抗日战争时期，全国各地的基督教教堂竭尽所能支援抗战，协助收容难民、救治伤兵，并在宣传爱国思想、支援前线物资、救济妇女儿童等方面做出了积极贡献，用实际行动诠释了“神爱世人”的基督精神。以下列举部分教堂事迹。北京市海淀区福音堂抗日战争期间，海淀福音堂祁国栋牧师曾掩护多名中共地下党员和进步人士转移，并保护300多名妇女免遭日军侮辱。教堂还开办慈善工厂、难民收容所、粥厂等，救济同胞。海淀福音堂院内的...
抗日战争时期，面对日本帝国主义的侵略，中国基督徒与全国人民一道，怀着拳拳爱国之心，同仇敌忾、抵御外侮。现选取一些抗战时期中国基督徒就基督徒是否要参加抗战、以什么方式参加抗战进行的神学思考，以展现中国基督徒在国家危难之际对信仰与现实的思考和行动。吴耀宗“九一八”事变后，吴耀宗最初持唯爱主义立场，然而，在抗日战争全面爆发后，面对国家的危难、日本的暴行，吴耀宗在思想上经历了从淳朴的唯爱主义到对日不...
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。为纪念在抗日战争中为挽救国家危亡、捍卫民族尊严的千千万万英雄儿女，中共中央、国务院、中央军委为健在的抗战老战士、老同志、抗战将领或其遗属颁发“中国人民抗日战争胜利纪念章”。在历年的颁发中，有6位基督徒获得者，田景福、张成之获得中国人民抗日战争胜利50周年纪念章，罗冠宗、沈德溶获得中国人民抗日战争胜利60周年纪念章，徐棠清、毛吟槎获得...
1931年“九一八”事变的枪声拉开了日本侵华战争的序幕，中华民族自此陷入了生死存亡的危急关头。在这民族危难之际，中国基督徒和教会坚定地秉持爱国信念，毅然投身于抗日救亡的洪流之中。江苏作为当时基督教活动颇为活跃的地区，众多教会、牧师以及信徒纷纷行动起来，通过医疗救助、难民收容、战地服务、宣传教育等多种方式，为抗战事业提供支援，充分展现了信仰与民族大义的紧密结合。本文以江苏地区为核心，系统梳理基...
在1931年至1945年的抗日战争中，中国基督徒和教会积极投身抗日救亡运动，河南基督教会与信徒的表现也十分突出。河南是抗日战争的重要战场，河南教会和信徒凭借爱国之心和信仰的力量，在医疗救助、难民收容、教育宣传及武装抵抗等方面全力支持抗战，彰显了坚定的爱国精神与人道主义情怀。笔者通过梳理河南教会及信徒的抗战行动，展现其将宗教信仰与爱国情怀融合的精神，回顾中华民族抗战史中的这段历史，及其对当代宗...
“九一八”事变后，中国东北的爱国基督徒不顾生命安危，走在抗日救亡的最前线，其中以“沈阳九君子”刘仲明、张查理、毕天民、李宝实、于光元、张韵泠、巩天民、邵信普、刘仲宜为代表。他们是奉天基督教青年会爱国小组成员，是基督徒医学家、银行家、教育家。他们以“国家危亡，匹夫有责”的精神，甘愿舍己牺牲，为抗日救亡运动做出了杰出贡献。一、奉天基督教青年会爱国小组奉天基督教青年会成立于1913年，以“非以役人...
蔡复初，又名蔡奠基，生于1902年，四川省南江县人，是中华圣公会东川教区的杰出牧师，亦是一位以极大爱国情怀投身抗日救亡运动的宗教界代表人士。在民族危难之际，他以坚定的信仰与行动，将宗教工作与民族大义紧密结合，为抗日救亡运动贡献了不可磨灭的力量。他的事迹不仅展现出爱国宗教界人士的家国情怀，更彰显了中华儿女在危难时刻同仇敌忾、共赴国难的伟大民族精神。一、早年耕耘：信仰与救国的双重觉醒蔡复初自幼家...
在喜迎中华人民共和国成立75周年之际，为认真贯彻《中华人民共和国爱国主义教育法》（以下简称《爱国主义教育法》），积极响应《关于学习宣传贯彻爱国主义教育法 传承弘扬爱国主义精神的共同倡议》，讲好基督教界爱国爱教的生动故事，《天风》杂志拟征稿刊发各地学习宣传贯彻《爱国主义教育法》的优秀作品，例如：各地开展中华优秀传统文化学习体验活动、在国家重大历史事件纪念日举行的活动、成立爱国主义教育基地/专题...
邓裕志（1900-1996），曾用名裕芝，号康，笔名雨枝，英文名Cora Dang，湖北沙市人。曾任中华基督教女青年会全国协会总干事、全国政协委员、全国人大代表、全国妇联常委。1950年与吴耀宗等人一同发起了基督教三自爱国运动，历任中国基督教三自爱国运动委员会常委、副主席。 “毛泽东影响我一生”邓家为沙市望族，邓裕志的父亲任清政府湖南长沙府经历，即掌管书记的官员，邓裕志随父母和祖母在长沙长大...
中华基督教青年会全国协会（下称“青年会”）、中华基督教女青年会全国协会（下称“女青年会”）在中国社会变迁、发展的历史长河中，有许多被大家传扬的爱国爱教、追求真理、坚守信仰的代表人物。他们虽然离开我们很久了，但是他们的思想带给我们的影响还会长久留在我们中间，伴随着我们一路前行。耳熟能详的吴耀宗先生、邓裕志先生、丁光训先生、陈善祥先生、刘良模先生等，都为社会所铭记，为中国的基督徒、青年会人、女青...
上海市中心北京西路成都路口华盛大厦的原址（原爱文义路351号），有一所基督教圣公会的教堂——圣彼得堂。它在我国近代史及上海教会史中，有值得纪念的意义。圣彼得堂抗战以后，我家逃难迁入租界，我自1938年开始在圣彼得堂参加儿童礼拜、为儿童唱诗班弹琴、做儿童礼拜教员；1949年由圣彼得堂保送进入中央神学院学习；1953年从金陵协和神学院毕业后，圣彼得堂聘我为传道，我家也搬到堂里去住。1958年实行...
尤树勋是鲜有人知的人物，其事迹也少有人提及，但追溯他的生平，就会发现他有着较为复杂的身份，集牧师、教会领袖、自立健将、共产党员于一身。他是一位虔诚的基督徒尤树勋（1892-1970），字建人，别号路得，1892年生于温州。父亲尤祝之（1847-1919）是一位虔诚的基督徒。其父亲去世之时，中国耶稣教自立会刊《圣报》曾登载其生平概要。关于其家族信仰，文载：“生平笃信宗教。不怨天。勿尤人。勤俭忠...
在中国抗日救亡历史中，广大基督徒紧密团结在中国共产党抗日民族统一战线阵营中，与党同向同行，谱写了抗日救亡史上的辉煌篇章。本文以奉天基督教青年会为例，追忆辽宁爱国基督徒与党同心抗日的史迹。一、奉天基督教青年会与共产主义奉天基督教青年会（下称奉会）成立于1914年，是辽宁最早的共产主义学习小组诞生地，也是辽宁第一批党员诞生的摇篮。奉天基督教青年会会所1. 马列主义学习小组奉会以“非以役人，乃役于...
沿着上海市西藏南路漫行，你一定会在众多建筑物中看到一栋有着蓝色琉璃瓦、雕饰着中式古典图案、以板式西式建筑设计理念构成的红色大楼。它既不像周边的高楼大厦那么沉重，又不似保留着岁月遗留痕迹的建筑那么沧桑。它是海纳百川、融汇中西的海派文化缩影，岁月留给这栋大楼坚忍、刚毅的外在，也使人能够品味藏在其中的那一段段时光里的故事。尽管时代变迁，老上海人还是习惯称这座位于西藏南路123号的大楼为“八仙桥青年...
一、其堂贵州是红军长征的转折之地，具有重要的历史地位。红军在贵州期间，贵州基督教界的有识之士积极支持红军长征，捐款捐物，为中国革命提供许多帮助。1934年12月15日，中央红军到达贵州黎平县，18日召开黎平会议，讨论红军的进军路线问题，最终采纳了毛泽东的正确意见，做出了向贵州遵义方向转移的战略决策。中央革命军事委员会总部就设在贵州黎平教堂内。黎平福音堂1935年红军进驻遵义时，原内地会福音堂...
他是教会牧者，虽然与中国共产党在信仰上有所不同，但在爱国思想上却保持着高度一致，是中国共产党的挚友——他就是田景福先生。田景福，字介亭，山西汾阳人，1911年出生于一个农村知识分子家庭。早年在教会学校读书，后至燕京大学宗教学院深造。1935年到太原基督教青年会任学生干事，创办太原青年文学研究会。1938年赴陕西，在青年会（抗日）军人服务社工作，创建宝鸡基督教青年会，任总干事。1948年起担任...
中国共产党百年征程是一部奋斗史，笔者作为基督教的一名牧师对这百年奋斗征程由衷地充满感恩，也深深地感受到：只有中国共产党，才有新中国；只有中国共产党，才有中国基督教会的发展。回望一百年风雨同舟携手走过的路程，我们深深感到中国基督教会与国家、与民族、与人民的命运紧密相连。我们更加深切地体悟到，在重大历史关头、重大考验面前，有中国共产党人举旗定向、领航掌舵，就一定能够战胜一切艰难险阻，创造奇迹。 ...
（一）场所简介陕西省三原县油房道基督教堂始建于1915年，位于三原县城关镇油坊道巷，现为三原县基督教总堂、县基督教两会会址，系基督教在陕西的发祥地之一。1873年前后，因连年旱灾和战乱，渭北地区田园荒芜，人烟稀少，清政府从山东青州组织数千移民赴三原一带开荒种地。移民队伍中，有不少基督徒，他们把基督教带入三原。英国浸礼会派遣传教士来到三原并于1915年兴建了“救世堂”，后将“救世堂”作为其渭北...
（一）场所简介牡丹江市基督教福音堂位于牡丹江市东四条路长安二道街，占地面积1600平方米，建筑面积1400平方米，信徒2000多人。福音堂的发展过程可谓历经磨难。成立之初，福音堂一直在西籍神职人员的掌控下。抗日战争时期，在日伪当局的高压下，福音堂一度被禁止聚会，信徒人数锐减。解放战争时期，福音堂教会活动受到国民党特务的限制。新中国成立后，在人民政府的帮助下，福音堂肃清了国民党特务的影响，恢复...